第三百六十七章 大阅者何(第1/5 页)
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随着而叶安对河西官制的改革,许多敏感的人都能发现其中的意义。
用河西官府的话来说,这是对河西之制的“全新探索”,说的不好听些便是区别于国朝之制,但一个国家怎能有两种截然不同的官制?
尤其是对于大宋这种重文轻武的王朝来说便更是如此了,叶安这是在干嘛?这是在“掀桌子”,掀的谁的“桌子”?
老赵家的!
科举取士,乃汉家王朝传统,同样也是儒学最强大的基石,现在的河西开始了全新的教育体系以及取士制度。
不同的是,在河西,寒门与豪门受在教育上的公平性完全相同,从小学到高中,从高中到大学,再从大学到大考。
所有学子经历的过程和所接触到的知识都是一样的,儒学变成了一门课,一门必修却并没有占据过大比分的一门课。
学生想要从小学升入初中,高中就必须考试,而儒学只有一百分,同样算学与格物也是一百分,总分三百,儒学只占三分之一。
这就动摇了以儒学为基础的帝王统治,也同样影响了河西上下的传统封建思想。
对于大宋来说这绝非好事,甚至不可接受,但对于河西来说这场改革却是一次全新的契机,给了底层百姓更大的上升空间,那些在传统儒学上底蕴深厚的家族和他们站在了同一起跑线上……