第十章 日月不灭,永照大明 下

“三百年前，北起小海，南到安南，至西乃至天山，这万里疆土都是我们汉人的土地，而今天我们的土地有多大？一个辽东，加上一个中原，我们汉人的土地还不到三百年前的四之一，我们丢掉了四之三的土地。”

“我们丢掉的不仅仅是土地，我们丢掉了盛唐，丢掉了我们的尊严，还有汉家的辉煌。这三百年汉人是怎么过来的？是奴隶，汉人做了三百年的奴隶，爷为奴，子为奴，孙为奴，再为奴，三百年，足足有十五代人做了异族的奴隶，或者仰人鼻息。”

“十年前，寡人站在这里对你们说，你们不再是奴隶，你们是堂堂正正的汉人。而今天，寡人同样站在这里，今天寡人要对你们说，你们是征服者。我们汉人从来就应该是征服者，寡人将带着你们去收复三百年前我们失去的土地，然后，我们要跨过天山，越过夷播海，攻入两河，我们要让那些异族人知道什么叫汉家天威，什么叫大明朝。”

民众山呼而起：“日月不灭，永照大明！日月不灭，永照大明！”

即使是相比于后世中国的汉人，现在的明人也是幸福的，生活美好，官府爱护百姓，君王英明贤德，普通百姓追求的一切他们都已经拥有了。他们有信仰，现在他们又有了追求，不朽的功勋，无尽的荣耀，或者千百年后，史书上将为他们记上一笔：征服者！

黑龙旗更改为王旗，而以太阳月亮旗为国旗和军旗。以韩玉容为大妃，韩月容、冲懿帝姬、耶律余里衍等为侧妃。同时，林靖文还当着一众臣民的面下了两个命令。

一是建立新都。在沈州城东南二十里。辽东大运河的枢纽处建立新城。曰奉天，按礼又叫成明。待建成之后即迁都。

二是征兵令。当然，大明朝兵马已经齐备，宿卫、羽林、折冲府兵马都是满员状态，不需要重新征兵，这个征兵令实际上就是战争的号角。对于这个征兵令，明白的人是听明白了，各个一脸地兴奋，而不明白地人则以为只是备战而已，却不知战争于旦夕之间就要开始了。

是的，战争就要开始了，林靖文接下来地话正应了这一点。

“今天，是寡人第二次站到了这里。十年前，寡人带着九万兵马从安东攻入辽东，当时寡人麾下的将士多是南人，一场大雪让寡人的士卒大多冻伤，几乎都无法握住刀枪，寡人差点输掉了那场战争。”

按照汉人的古制，只有黄帝有熊氏的后裔才有资格称“天子”，夏商周三朝的君王可以，秦王也可以，但汉以后的皇帝从血统上来说已经没有了自称“天子”的资格。\\ＷWＷ。qb5、ｃoM当然，要是脸皮够厚的话，“血统”这玩意儿怎么着都是能找到的，刘邦这个地痞流氓出身的货不都找到了么。

这种制度一直传承到了三国魏晋时期。之后五胡乱华，那些胡人冲进中原之后，一部分人拼命地自称炎黄之后、夏人苗裔之类的，以寻求称王称帝的合理性。但大多数的胡人怎么扯也不可能跟有熊氏沾上边，于是，为了巴结自己的主子，那些卖国比吃饭更简单的儒生就创造了另外一套“天子”说：感生帝说。这种学说认为皇帝的祖先是感受了天上五帝的精气而降生的，也就是说，皇帝是五帝之一托生，于是，皇帝又可以自称“天子”了。

现在是宋朝，又诞生了另一套“天子”说，当然，这种新的学说直到两百年之后的明朝才真正应用起来，现在嘛，使用的仍然是感生帝说。

当6青城偷偷地跑来找林靖文的时候，林大官人还真是纳闷，这厮咋这么偷偷摸摸的，想干嘛？

却不想，6青城一脸鬼祟却又正经非常地劝他找个感生帝，也就是说，大王啊，你快选一个，看看五方大帝之中哪个看着比较顺眼。你就自称是他地托世。

“不过还好，将士们挺过来了，寡人也挺过来了寡人攻下了辽东，然后，寡人就在这里宣布建国。”

“十年的战争不息，十年生聚，今天，寡人重新站到了这里，寡人是来更改国号的。”

“明，这就是我们新的国号。臣民们，你们知道什么叫明吗？”

“明字，是由一个日字和一个月字组成，合起来就是明。明的意思你们明白吗？让寡人来告诉你们。”

“日，月！只要太阳照耀到的地方就是我们汉人的土地，只要生活在月亮之下的人就是我们汉人的臣民。日月不灭，永照大明！”

我倒！

林靖文将这厮一脚踹飞，他推广教育都十多年了，民智已开，或者大唐的百姓的学识还不够，但已经摆脱了“愚民”的范畴。需要用迷信这一套吗？

大唐推崇的是秩序。新教也是以秩序为尊。对于大唐地国民来说，他们不需要什么天神托世来做他们地皇帝，他们需要的是一个强势而且英明的君王来带领他们去实现汉人的辉煌，只要君王贤德。再加上点强势，大唐国民就愿意臣服于他。

秦元1347年地辽阳城东郊。这里的封禅台再次人山人海。大唐地臣民、各属国地代表、盟国的使节将这方圆几里之地围了个水泄不通。

林靖文身着绣着日月星辰的黑色龙袍，在新教大主教也就是吴煦的见证下加冕为天子，不称皇帝，仍以“王”为号，并改国号为“明”。