第86章 七彩葫芦与元婴器

炼丹炉虽然无尘子留下的信息中沁攸知道这是一件达到了伪仙器极品的丹炉，但沁攸却根本没有放在心上，它再好能好过仙府之中的合成炉？

炼器室中也同样有一只炼器炉，也达到了伪仙器级别，同样的被沁攸收入仙府的库房之中，除了炼器炉外，炼器室内还得到了一本《炼器宝典》，相传是三圣中的灵宝天尊传下来的道统，里面也有数千种炼器秘法，其中沁攸就找到了自己本命飞剑的炼制秘法，也让沁攸知道裂天剑派果然是三圣门传下来的道统之一。

《炼器宝典》中，除了各种炼器秘法之外，还有数万种炼材的介绍，详细程度也与丹经中的每种灵草介绍相差无几。

上面的各种炼器秘法也将成为仙府之中合成炉的研究对象，不过现在让沁攸收获最大的是，他终于知道了仙府中的几件珍藏的价值。

早在重阳镇之时，沁攸就从一名散修手中换到了七彩葫芦灵根以及铃铛、图画、图章各一枚，又在蛮荒五行门的宝库中得到了一个圆盘、一把小剑和一艘小船，以前一直不知道这些宝物是什么东西，只是凭着灵宝都不能破坏才被沁攸保留至今，现在这几件宝物的出处也终于从《炼器宝典》上找到了答案。

用七枚葫芦炼制的本源丹，可以直接让元婴期以上的修士有一定的机率掌握一系本源之力。

修士在元婴期以前，都是不断的吸收外界的灵气成为自己能够使用的真力、真元的过程，而当修士达到元婴期之后，就要开始涉及本源之力的运用，一名掌控了本源之力的修士与一名同阶的没有掌控本源之力的修士相比，就相当于一名专家与技师之间的差别。

在同阶情况下，掌握的本源之力越多、理解越深，修士对于自然之力的运用越强，在元婴期以下，修士之间比拼的是自身体内的真元、真力的多寡，达到元婴期之后，比拼的则是能够控制的天地灵气的程度。

一名修士体内真元再多，也不能做以翻江倒海、只手扫灭数千上万里的空间中的一切事物，但用体内真元来操控天地灵气，让天地灵气为我所用，则能够办到很多在常人眼中无法企及的高度，可以说翻手为云、覆手为雨、移山倒海之类的大能之事就是看修士能够操控的天地灵气的程度来实现。

如果用七枚葫芦炼器，不断加入相应的本源宝物，根据所加入宝物的不同，就能让炼制的法宝释放成为带有本源之力法宝，在法宝之中，带有本源之力的法宝是最难得的宝物，一般只要出现一件，都会引得修真界不少大能之士出来拼抢。

这几件宝物全部都有一个特殊的名称：元婴器，元婴是修士达到元婴期之后化丹成婴之物，一位元婴期以上修士的所有能力，除了识海之外，就靠元婴来体现，元婴器，顾名思义就是元婴使用的武器。

需要修士达到元婴期之后，才能使用，这也是为什么沁攸能够捡漏的原因，在蛮荒之地，哪里有达到元婴期的修士，没有元婴期的修士哪个修士会知道这些宝物的作用？

沁攸能够在炼气期就得到数件元婴器也不知道有多么的幸运，如果这些宝物放在玄元国之中，估计早就被人认出来了，沁攸也暗暗庆幸自己没有把这几件宝物拿出来让人看到，不然，以元婴器至少都是法宝级别的宝物来看，早就被人换走了，甚至在一些环境下被人杀人夺宝都不在话下。

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悟道茶也并不是只有现在沁攸所知道的功能，达到万年以上的悟道茶，树形就会慢慢形成一个太极图案，在悟道茶之下修炼，将有一定的机率掌握阴、阳两种非常难得的本源之力。

从丹经中，沁攸也了解到，修士修炼到高阶之后，都要领悟不同的道，五行、阴阳、时间、空间、风、雷、冰之类的属于自然之道，而剑、刀等属于器物之道，另外还有各种各样的道，光是大道就有三千，领悟一种道是要晋阶合体期的必要条件，一种道达到小成是渡劫期的标准。

当然也有不少的天才之士，在合体期以前就领悟了一种或几种道的，这些天才当修为足够时，可以说已经没有晋阶合体期的瓶颈，通过丹经沁攸不但了解到了不少修真各阶段所要达到的境界，而且也开拓了视眼，让自己认识了不少修真界的天才地宝。

不过可惜的是，在炼丹室中并没有遗留得有炼制丹药的材料，只有金丹期到化神期的数十种丹药成品，而且这些成品数量也不是很多，最多的也只有一瓶三十枚，少的甚至只有一枚。

越是少的成品丹药却越是珍贵，虽然最高只有化神期极品丹药，但沁攸也非常满意，有仙府的存在，丹经中的各种丹方只要自己以后找到材料，就能慢慢的研究出来，而且这些成品也为仙府研究丹方提供了一些帮助。