第两百三十章 好巧

如果是丹方，就算是真的，所需要的药材，也不是他们能够负担的起的，更何况还要炼制。

综上所述，沈翊对此并不抱什么希望，当然，地宫他本来就打算再去，就算里面没有九真玉沥丸的线索，也改变不了他的决定。

沈翊猜测，说不定地宫的真正主人，是位修士吧！

就听米毅然继续说道：“实不相瞒，那处地方是非常危险的，搞不好就有性命之忧，我们之所以还要进去，主要在里面发现了九真玉沥丸的线索。”

“九真玉沥丸？”沈翊讶然道：“你是说，周子良服之成仙的九真玉沥丸？”

“对，就是它！”米毅然重重地点头道。

“九真玉沥丸难道真实存在？”沈翊对此有些怀疑。

“那有没有查出，还有一座古墓的主人是谁？”沈翊问道。

“这事不太清楚，只知道很有可能藏于南北朝时期。”米毅然回道。

听说是南北朝时期的古墓，沈翊觉得可能性确实不少，这和南北朝时期的墓藏特点有关。

汉代灭亡之后，西晋曾一度统一了政权，但是马上发生了八王之乱以及由八王之乱引发的五胡乱华。从此，国家动荡不安。朝代更替频繁。在这样的情况下，社会秩序也非常混乱，很多大墓被偷盗，帝王的陵墓自然也难以保全。

所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。

一千五百年前的南朝萧梁，年轻的道士周子良服下了九真玉沥丸，就此离开了尘世，达成了他成仙的心愿。

这个周子良是道教宗师陶弘景的得意弟子，陶弘景对周子良的离世很是惊讶，之后苦苦寻找，终于发现了周子良留下的部分冥通记录。

所谓冥通，就是指感通仙人，周子良的这些冥通记录保留了他梦中所见仙人如何指导他一步步成仙的经历。经过一年的整理，陶弘景编纂出了现在所见的《周氏冥通记》。

按照许多人的想法，周子良完全是服药自杀的，九真玉沥丸根本就是毒药而已，服用之后，怎么可能成仙呢？

沈翊经过学习，对丹药的效果也有一定的了解，想要服食丹药就成仙，除非是仙丹，但如果是仙丹，有可能保存一千多年吗？

这种做法始于魏文帝，当初曹**后葬于高陵，魏文帝以“古不墓祭”的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。所以民间一直有曹操设“七十二疑冢“的说法。

魏文帝之所以这么做，是怕改朝换代，政权交替时，自己和家人的陵寝也像汉代帝王的陵墓一样，被人盗掘。而他的这个决定，对时局动荡不定的魏晋南北朝，影响很大。两百多年间，没有出现大型的陵墓，豪富家族的厚葬风气，也大有收敛。

出于防止盗掘的这个特点，就使这一时期的陵墓建设，蒙上了一层神秘的色彩。比如晋恭帝，就是把墓坑选在两山的峡谷中，埋葬后，再用土填上，使与两山一样高。

可以想象，当初为了建造他的墓，花了多少人力和物力。要知道，晋恭帝是晋代最后的一位皇帝，只不过在位两年，居然如此挥霍钱财，可见当时权贵之奢靡。

言归正传，虽然米毅然说，有可能是南北朝时期的古墓，但沈翊还是觉得或许还有别的可能，毕竟古墓他进去过，知道那里的情况有多么诡异，有些不太像是普通人的陵墓，更何况，普通人的陵墓里面，怎么会有阳髓玉的碎片，并且在碎片之中，还有符箓和阵法的资料？