第一百一十三章 难民压境

而在奥地利这种情况更为离谱，农奴们为了维护帝国的统治甚至组成了志愿军。

不过此时的格局被打破了，沙皇为了军费打着霍乱的旗号对国内的犹太人、波兰人和吉普赛人举起了屠刀。

虽然这些人都被欺压惯了，甚至还为沙皇的行为辩护，称其为“代替上帝的惩罚”，但是任何生物都有生存的本能，这驱使着他们开始逃离俄国。

此时的俄奥边境形同虚设一般，一方面是因为双方互为盟友，另一方面则是因为双方的防御重心都在占领区，而不在边境上。

但实际上这种民主的权利，并不属于波兰的普通人，波兰的贵族自称“施拉赫塔”，而会轻蔑地称农奴和平民为“哈姆”，意味甜菜、乡巴佬、泥巴人，同时也与当地的神话有关。

贵族们认为自己是萨尔马特人的后代，是波兰的征服者。

虽然贵族和平民说着相同的语言，样貌也几乎相同，但贵族们认为二者并非同一种族。

在这种思想的引导下，波兰贵族对于农奴的压榨异常凶残。

以奥地利的加利西亚地区为例，玛利亚·特蕾莎女皇在1772年就颁布了禁止打杀农奴和侵占农奴财产的法令。

波兰是个神奇的国度，有人爱它爱得要死，哪怕是灭亡了几百年也要将其拉起来。

有人恨它恨得要死，恨不得贵族老爷永远不要回来，波兰联邦永不超生。

我们一定听过的肖邦，将无尽乡愁寄托于新元素钋的居里夫人。

美国人最推崇的波兰政治家帕德雷夫斯基，为庆祝一战的胜利，去白宫为威尔逊总统演出。

作为一战最大的受益者，美国人自然是要好好庆祝一番。只不过一片欢呼雀跃声中，一位钢琴师却哭着演奏乐曲。

但是一直到1775年特蕾莎女皇派军队到加利西亚，这条法令才得以在重压之下得到执行。

1782年，加利西亚的农奴才获得可以随意结婚的自由，之前他们在贵族眼里只有交配的权利，没有结婚的资格。

在某种意义上讲，整个加利西亚就像是波兰贵族的殖民地一样，无论是波兰农奴，还是乌鲁克农奴都不过是会说话的牲畜而已。

正是由于这种做法，导致波兰惨遭瓜分之后出现了一个奇怪的现象。无论是在奥地利统治下，还是俄国统治下，抑或是普鲁士统治之下的波兰农奴都觉得自己找到了最好的主人，甚至还为此十分骄傲。

就连一贯以残暴著称的沙皇都成了波兰农奴心中的“小爸爸”，普鲁士的军事化管理在其眼里简直就是正道的光。

刚巧这一幕就被“善良”的美国总统威尔逊发现了，询问之下发现对方居然是个波兰人。

然后“善良”的美国总统威尔逊就被感动了，两位政治家便在此敲定了灭亡欧洲的“十四点原则”。

一场政治作秀成就了两位总统和一个新霸权的诞生，同时还感动了无数后来人真是“可歌可泣”啊！

收起这些先不谈，在十九世纪波兰地区波兰联邦的反对者大有人在。其中犹太人和吉普赛人这种到哪都不遭待见的也不谈了，只说下波兰贵族和平民的关系就已经是水火不容了。

谈起波兰就会想到其著名的绝对民主制，这直接导致俄国军队都打过来了，国王的命令还没出华沙呢。