第六百六十八章：奇怪的戏班子!

只见那位佛陀脸上戴着一具奇怪的面具，面具上画着神不神、鬼不鬼的图案，十分的诡异，按理说这个佛陀是净当，以气度恢宏为主，但他却十分阴森诡异，若是佛陀，却似厉鬼。

佛陀出场后，广音、草谷脸色顿时露出古怪，连婳瑶也觉得奇怪，沈风好奇道：“婳瑶，你怎么了，这出戏的故事你不是已经知道了吗？”

纪婳瑶疑惑道：“这出目连救母有些不同，救母虽是救母，但目连的方法却是不同，大有投身于地狱之寓。”

夏嫣然回头道：“确实与《佛说盂兰盆经》所述不同，大概是戏班子怕众人乏味才改了戏曲。”

戏曲本身沈风看不出所以然来，但总觉得台上的人怪怪的，浑浑噩噩听了半个时辰，才见唐大小姐急匆匆回来，之前唐大小姐与小环儿因为乏味跑出去闲逛，此时却是神色古怪地走回来。

夏嫣然欣然道：“沈夫人见识广博，此确是佛教故事，记载于《佛说盂兰盆经》，乃是由天竺传入中原。”

此时一声声锣鼓响起，戏剧马上开始，几人一起走入里内，目连救母故事简单概括就是关于一个吝啬贪婪的母亲和一个极有道心且孝顺儿子的故事，故事中还有鬼神、地狱，翻唱成戏曲的话，对古人来说，十分有吸引力。

要说戏曲，沈风之前在升州所创的小品和舞台剧也算开创先河了，但戏曲更有艺术价值，究竟是什么艺术价值，沈风是完全不懂，将她们各个神情专注，也将注意力放在剧台上。

台上的戏子画着各式各样的装扮，其中目连是僧人打扮，是戏剧中的‘生’，而目连母亲则是‘丑’，戏剧刚开始时，乃是行当中的‘丑’先唱，也就是目连的母亲，丑当脸上画着花脸，象征着邪恶、丑陋。

此时，一位僧人走戏台左侧走来，脸上画着生行的脸谱，而且是一个老生，生行脸谱化得眉慈目善，可见这位行当必定就是目连。

“你们试试按照我说的改造，如果条件不允许，那就打一枪装一发，有总好过没有。”之前的火枪也是装一弹才能打一枪，从左王处收集而来的弹药也才三粒，打了两粒，剩下最后一粒给他们研究。

如果可以发明出这些，柔然族绝对会忌惮，这样一来就可免除战乱，“兵力多少并不一定是战争的决定因素，至少我们占据地利，如果能研制出一些新型火器来，不论任何国家都会忌惮。”

本来还想教两人一些金属及相关知识，但工业发展并非一朝一夕就可以形成，其实工业的前身是手工业，这方面我们中国一直遥遥领先，但由于封建思想的禁锢，使得科技思想难以萌生，所以中国历史一直没有工业革命，手工业加上科技翅膀，才能进化为工业。

相谈了一会儿，才从天策府离开，顺便将顾碧落拽出去，今晚还要去看戏，夏才女还真是大胆，直接送信来宅子里面相邀，还好自己反应快。

乘马回到宅子里面，然后与几女一起先去逛夜市，京城梨园经常有戏曲，而梨园其实是也是官府机构中的乐府，这个时代，戏曲还没有成熟，甚至没有被人广泛闻知，而普通百姓也很少能听到戏曲，只有一些高官贵族，或者大户人家才听到戏曲，可以说，戏曲是这个时代很高级的娱乐项目。

不过沈风地心神并未放在剧台上，反而时而与旁边的大小姐偷偷嬉闹，时而为前排的婉词编上一条小辫子。

这剧目对他来说甚是无趣，但台上的生当似乎将目光一直放在他身上，僧人缓缓走到台前，对着沈风大喝一声，沈风被吓了一跳，不禁望向剧台。

两人对视了一会儿，沈风心里觉怪，疑惑道：“婳瑶，你有没有感觉那个人在看我？”

纪婳瑶淡淡一笑道：“怕是你不专心，惹得他生气了，别看人家只是普通戏班子，便是皇宫要请来他们也要给几分薄面，既然来了，不妨专心看，很快这目连便要下地狱救目。”

果然，剧台一变，背景换成阴森森的地狱，旁边加了几处火焰，这大概是戏剧所能加上的特效了，目连僧来到地狱救目前，剧台上又来了一个行当，正是故事中的佛陀。

在夜市逗留了一会儿，才进入梨园内，听说梨园内来了戏班子，不少大户人家的人都聚集而来，其中还有不少官员。

“你们来了——”来到戏台子前，夏才女已是等候多时，见到她们一宅子人全部过来，并不显得意外，上前热情相迎，欣然笑道：“你们来了，快快请进，戏快开始了。”

林可岚问道：“今日唱的是哪出戏？”

“今日唱的是目连救母，这出戏可难得听上一回，听说这戏班子之前皆在南方唱戏，今趟是头一回来到京城。”夏嫣然态度十分亲昵，似乎有意与她们交好。

纪婳瑶颇有兴趣道：“目连救母？此故事我从佛经上亦看过，从西晋流传至今，且是口口相传，故事劝人向善，劝子行孝，十分感人。”