第四百一十章 左慈发飙

没一会。侍立在秦峰身后的典韦和许褚就打哈欠了，但是荀彧三人越来越精神。

秦峰暗竖大拇指，暗道一声太厉害了，悟道都能悟出文学来，果然道家自然容纳天下万物。他就谦虚谨慎道：“前辈，不知是何种文学形式。”

“对对子。”左慈说着，眼神就飘到了天上。

“对对子？”秦峰的表情陡然古怪了起来，他花了全部的力气，才忍下想要大笑的心理。“还以为是什么大能的文学形式，原来是对对子。不过对对子是在五代后蜀的时候出现的，那也是数百年后的事情了，在这个时代，果然是没有出现过的文学形式。也难怪左慈得意。”

话说秦峰当年，也就是上辈子，他可是开创了许多文学形式，对对子也是其中之一。记得那个时候，他经常和荀彧、贾诩他们对对子。对的这些军机处的军师，个个大呼受不了。

秦峰本以为会是一道难题，没想到竟然是这种难题。这简直就是小孩不懂方程式，非要拿出来难一难大学生一样。他赶忙忍住笑。还特别说道：“对对子。没听说过。想来一定很厉害，不知到底是个什么呢？”

三国之席卷天下II

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左慈就更加得意了，道：“算你小子识相，我这对对子，比什么诗歌，诗赋还要厉害。随手拈来，却是能够包容天下文采。w?”

对对子，就是对联。是一种华夏特有的文化，语言、文字、修辞、思维以及社会观念有密切关系。对子映射了语言文字的特征。

由于汉语吐词由单音节构成，发音有平仄四声，这造就了对子的这种文字词语形式。这是其他缺乏四声、词语发音难以单立、书写必须拼音的语言文字所不能办到的。

对子的句式工整，音韵自然，意义对比鲜明，内容联接对称。

随后的时间里，左慈就盘腿坐了下来，完全老恩师细心教导弟子的模样。而秦峰、荀彧、徐庶、田丰他们也是盘腿坐下，静听老恩师讲解。

其实左慈十分看好秦峰，他为难秦峰，实则是在考验秦峰。? ?．??`

左慈想让秦峰知道艰难，所以他就拿出了压箱底的五行大阵。

然而秦峰随意就破了他的五行大阵，这让祖师爷级别的左慈颜面有些挂不住。有道是三清也有三分怒气，左慈半尺的长寿眉，蟋蟀长须一般乱摆，就要出第二题。

这第二题，是一种从未出现过的文学形式。

左慈因此又充满了信心，捻着长寿眉，道：“这是贫道前几天悟道的时候，忽然想到的。”