第五十一章：大法大道，九鼎相连

沈龙本尊头顶三花齐聚，俱是十二品，其中左边一朵莲花上端坐一道人，道人身体周围环绕着一颗珠子，金灿灿放光，照亮一方无量世界。此为沈龙的善尸化身还有寄托善尸的命格金珠，金珠承载前世人类的文明jing神，加上八十一道禁制演化，自成前世世界，已经可以看作是一颗世界珠子了。

中间一朵莲花上，随意摆放着一片片龙鳞和两只龙角，这是沈龙祖龙真身的材料，本来是要打算炼制一件本命法宝的，此时眼看龙鳞龙角摆放散乱，但是又有一种莫名的联系，这是因为沈龙已经想好了本命法宝的炼制形态和方法，这实在孕育、淬炼材料。

“一yin一阳谓之曰道，继之者善也，诚之者xing也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知百姓ri用而不知，故君子之道鲜矣……”

这第二次讲道，却是缩短了修士悟道的过程，漫天的异象，每一篇异象都是一片大道，落于修士身上，供给修士吸收。

众修士就像落于一个“道”的海洋之中，这里的大道不需要无穷无尽，而且化作异象显露出来，修士吸收异象，炼化异象即可。

这大大的缩短了修士悟道的时间和jing力，若是在洪荒世界，虽然大道也是无量，不过，那些大道都隐藏在洪荒世界中，只有悟透了某些事物，才会明悟大道。这与紫霄宫根本没法儿比。

这就像是前世的填鸭式教育，不过人家鸿钧的这个方法没有副作用，而且众修士也乐于被当做鸭子填，浑厚的万千大道，化作朵朵异象落于修士的身体，供给修士吸收，紫霄宫三千客对于大道的领悟和积累都达到恐怖的层次。

*大道，九鼎相连（求推荐收藏）

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，du li而不改，周行而不殆，可以为天地之母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然……”

鸿钧讲道开篇，脑后道境世界浑然天成，笼罩整个紫霄道场，顿时异象纷繁，紫气天降、红霞满天、仙鹤齐鸣，异兽啼啸、天女散花、飞天引路……

修士们本来听到鸿钧开篇提到的“上一次紫霄宫开讲，讲的是*，这一次吾讲大道。”这一句话费解，不过此时，他们算是明白过来了。

这大概是为了第一次量劫以后，很长一段时间天道限制修士突破做些补偿。不过这一次讲道，紫霄宫三千客与洪荒修士之间的修为差距是彻底拉开了。

“天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。

我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长……”

圣人讲道，深入浅出，鸿钧将自己比作大道，用第一人称讲解道法，口灿莲花、天花乱坠、地涌金莲。众修士听得如痴如醉，恍惚中，他们五气朝元，三花聚顶，不仅提升对大道的领悟，而且修为也同步提升。

*，讲的鸿钧证道*，即是斩三尸证道之法，是具体的修炼方法。上一次紫霄宫开讲，彻底讲解了斩三尸证道*，从地仙或者说是从凡人开始，一直修炼到圣人，这部*都是能够行得通的。总的来说，就是炼jing化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

而大道，则不是修炼方法，而是修炼之中对于道的领悟。三尸证道*虽然是成圣*，不过它也是需要悟道的，没有浑厚的大道领悟和积累，是不可能在先天灵宝中刻画禁制的，不可能凝结执念化身的。

若是将*比作建筑物的根基和图纸，那么大道就是修建建筑物的材料，只有两者结合，才能修成建筑物。同理，只有将*与大道同时修炼，才能够成就不朽的真身与道果。

“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三……”

“天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也……”